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怪談追追追/三歲女童受虐死!化身椅仔姑中秋夜可問事

椅仔姑又稱「椅子姑」、「三姑」,是台灣民間相當有名的一則傳說,據說椅仔姑是一名三歲女童死後的魂魄,女童死前遭受嫂嫂的長期凌虐,死因也是因為被虐打,斷氣前癱軟坐在竹椅上,故被稱為「椅仔姑」。



過去,每年的農曆正月十五(元宵)、三月初三、八月十五(中秋)晚上,未婚的少女們會進行「觀(關)椅仔姑」的儀式,開始前需準備一把竹椅,將畫上眼睛、嘴巴、鼻子並別上一朵紅花的飯勺綁在椅子上;旁邊再準備一個空水桶倒放在地上,水桶上擺著胭脂、水粉、香花、水果、剪刀、尺。

儀式正式開始,由兩名少女負責扶著竹椅,並嘴唸:「椅仔姑,椅仔姐,請汝姑姑來坐椅,坐椅定,坐椅聖,若有聖,水桶頭上來作聖。」邀請椅仔姑前來,待竹椅慢慢變重時,就代表椅仔姑已降臨,未婚少女們排隊依序問事。但要特別注意的是,儀式進行中,不可說到「嫂」字,也不可讓已婚婦女參加,就是因為椅仔姑生前遭受嫂嫂凌虐的過往,若是不小心觸犯禁忌,椅仔姑便會馬上退下,無法問事。

根據相關歷史的記載,一直到日治時期「觀椅仔姑」的習俗在全台灣仍相當普遍,像是鈴木清一郎在《臺灣舊慣冠婚葬祭と年中行事》一書中也曾提及。而另一位台灣民俗研究專家池田敏雄先生在《民俗台灣》中更進一步解釋,「觀三姑」與「觀椅仔姑」是不一樣的儀式,其走訪萬華一帶請教當地婦女得出結論,「觀三姑」主要是引領陽間魂魄到陰間找尋往生親友,類似「觀落陰」;而「觀椅仔姑」主要是未婚少女問卜用,例如詢問:「我什麼時候會結婚?」、「我會嫁好老公嗎?」等問題。

「觀(關)椅仔姑」的儀式相當神秘,除此之外,尚有「觀(關)籃仔姑」、「觀(關)三姑」,以及專屬於男生的「觀(關)掃帚神」儀式。雖然這些儀式現在已極少看到,但網路上仍有一些影像紀錄可了解,甚至還有外國人一同參加儀式,在不過度迷信且保持客觀的前提下,這些儀式確實為台灣民俗文化增添了不一樣的色彩。

來源:保庇NOW
怪談追追追/虐死女童夢裡找阿嬤 託夢真存在?

今年初在台南發生一起1歲半的女童遭母親、母親表姊等人虐死的社會案件,引起民眾怒火,該案件已由合議庭宣判一干人等的刑期,但近來卻傳出女童曾託夢給阿嬤的靈異事件。


女童的阿嬤(下簡稱李女)表示,「咪寶」(女童乳名)去找她,很害怕地拉她的衣角,對她說「我會怕,媽媽會打我」。由於李女本身有特殊體質,能感受到另一個世界的事物,「咪寶」因而多次入夢向她傳達感受。

李女說出更玄的事,咪寶去殯儀館找她,身上穿著一件白色洋裝,她從未見過這件衣服,直到入殮前,葬儀社人員拿衣服給李女挑,李女心中一怔,赫然看到當中竟有咪寶穿的那件白色洋裝,原來咪寶早已為自己挑好衣服。而李女夢到孫女很多次,咪寶曾希望李女放過祂媽媽,畢竟是自己的母親。

保庇NOW想跟大家一起討論「託夢」這件事,這真的存在嗎?託夢,顧名思義是在夢裡發生的,意思是我們人在睡眠作夢時,在夢境中看到了某些神明、某些人交代我們做某些事。由於夢的形成機制非常複雜,保庇NOW並非這方面專家,所以不多做解釋。

但是台灣民間所指的託夢,通常是神明或已經過世的親友、甚至是陌生人有事要傳達或是請你幫忙,大致上要符合以下兩種條件:

一、進入夢境的是神明或是「已經過世」的親友、陌生人,因為活著的人是不會託夢要你幫忙的,他們只需要傳個LINE或直接面對面告訴你希望你幫什麼忙。

二、夢中有明確的指示,該怎麼做、做什麼,甚至連時間點都很清楚,而且你醒來後還能清楚的記得這些事。如果你有看過《全面啟動》就會知道大部份人在做完夢醒來之後,短時間之內就會忘記剛剛做夢的內容。

而根據李女夢到咪寶的情況,包括害怕被媽媽打、白色洋裝、希望放過媽媽,都很清楚並與現實世界連結,而咪寶在李女夢中的個性也逐漸轉變,由害怕到放下,猶如一個療傷過程,以此推論,這一連串的夢境也許真的是咪寶託夢給李女,並非日有所思也有所夢。

但逝者已矣,這個案件的判決結果也已經出來,避免對家屬的二次傷害我們應該少去討論案情,而是要記得又有一位無行為能力的無辜幼童往生,該做的是思考如何避免這種事一再發生,在憾事發生前就先行阻擋,有時缺乏的只是那一點點的雞婆,若發現某戶家庭有異狀,通報家暴專線與派出所其實花不了太多時間的。

來源:保庇NOW
怪談追追追/真的假的?陰魂現身 挑棺材送自己

在過去仍盛行土葬的時代,棺材就視同每位亡者的房子,因此棺材又稱「大厝」,為亡者安置遺體的最後場所。因此,棺材的品質、美醜是許多人挑選的憑藉,大部分的亡者是由家人在亡者過世後為其挑選棺材,也有些相當在意的人會趁在世時先挑選好棺材,盡量不帶給家人麻煩。


但亡者往生後「親自」回陽間挑選棺材的例子也不少,從古至今皆有記載。在袁枚所著的《子不語》第二十四卷曾提到有一孝子到棺材店為剛過世的父親挑選棺材,沒想到棺材店老闆卻突然詢問其過世的父親是否蓄有白色長鬍?更清楚描述出孝子父親的外貌特色,孝子相當訝異想:難道老闆為父親在世時的好友?

後來棺材店老闆才解釋前一天夜裡,有一位蓄有白色長鬍的老人家坐在店裡一副棺材上,老闆以為有人潛進店裡,趕緊拿著蠟燭衝上前,但該名老人卻憑空消失。兩人便猜想應該是孝子的父親自行來挑選想要的棺材,孝子也買回該副棺材。

清朝徐嶽所在其著作《見聞錄》中寫下一〈買棺〉篇章,明朝崇禎末年,因饑荒病弱死傷慘烈,當時有一棺材店來了一位瘦弱無力的客人,一口氣就跟老闆下訂七副棺材,但身上銀兩不夠,便跟老闆談定先付訂金,待等會兒棺材送到家後再付清尾款,老闆允諾後便喚來店夥計們,一同隨著此客人將七副棺材送回家。

到了該名客人家,客人表示其先進家門整頓空間,但棺材店老闆和夥記們在外久等後,仍不見該名客人出來,老闆察覺到怪異便自行走入屋厝,發現屋裡有七具屍體,且其中一具便是剛剛上門的買棺材的客人,從屍體狀況判斷應已死亡多日。靈異的是,預訂棺材的客人屍體旁,還放著剛剛好的尾款銀兩,讓棺材店的所有人都深信就是陰魂自己上門買棺材的,不可能有這麼多巧合。

從以上兩則故事可見棺材在華人文化中,甚至是世界上其他文化中都佔有相當重要的份量。而在棺材的選擇上,「顏色」包含了不同意義,華人文化中,黑色、金色、紅色都是常見的棺材顏色,過去黑色多是「非正常死亡」者使用,像是自殺、病死、遭殺害等原因往生的亡者使用;金色在過去只有帝王、皇族可使用;紅色則多是享壽八十歲以上的老人家所用,壽終正寢為一喜事,此外,紅色棺材也用於慘死的單身女子,擔心其陰魂作亂,紅色棺材有避邪的效果。

現在社會則多以「火葬」為主,火葬一樣有棺材裝載亡者遺體,但棺材只有「棺」、沒有「槨」,較簡易。以往大家觸及死亡的話題多會迴避、避談,但現代社會對死亡皆抱持相當開放的心態,更有人會特別到棺材店體驗「躺棺材」的感覺,並寫下遺書,以期許自我切勿浪費生命、須珍惜當下。

來源:保庇NOW
怪談追追追/心善水鬼不捨抓交替 城隍爺這樣做

夏天溽暑難耐,很多人都會到溪邊、海邊玩水消暑。但每年夏天,許多溺水、被水沖走的失蹤事件接連發生,因此「水鬼抓交替」的傳說也甚囂塵上。

在〈第二次看《紅衣小女孩》就上手-嘿!換你當鬼〉一文中我們曾介紹「抓交替」的觀念,意外亡故的陰魂需找一個「替身」,了解自己意外發生的過程,如此就可解脫;另一種則是自殺的陰魂,因為不是照正常程序死亡,所以無法順利到地府報到,需要再一次「強烈的情緒能量波動」和「劇烈的腦波運動」來突破空間磁場。

但如果有位心地善良的水鬼,遲遲無法對無辜的第三者「伸出魔掌」,那不就永遠都只能當陰魂了嗎?古時候,有位科舉屢考屢槓龜的書生,名叫「趙生」,已經年過三十了依然年年名落孫山,且家中清貧。某晚,趙生以饅頭泡水充飢後,便上床睡覺,就在快睡著時突然聽到家門外放起了鞭炮,一群人擠在趙生家門口,待趙生開門後便恭賀說:「恭喜!趙生你高中狀元了,從今起你就是趙老爺啦。快快快!坐上轎子去就任吧!」趙生迷迷糊糊坐上大轎離開。

隔天,趙生的屍體在家附近的河中被發現,身體還被水草纏繞得緊緊的,眾人費了好大力氣才將屍體打撈上岸。趙生發現自己已經往生且靈魂還被困在河裡後,天天難過大哭,讓河中其祂陰魂都不耐煩!要祂趕緊抓一個「替死鬼」就可以投胎了。

但趙生怎麼看河岸上走來走去的人都是認識的村裡人,實在是下不了手!有天,有一婦人跑到河邊哭哭啼啼、大喊:「不想活了!」,趙生一看是認識的張家媳婦,趙生相當了解張家情況,張家兒子生病,全靠張家媳婦一人養雞撐起整個家,公公、婆婆也都年邁無法工作,只能依靠張家媳婦。那晚,張家媳婦因為家中的雞都被蛇吃光,實在是已經走到困境了,於是尋死。

其祂急著找替死鬼的陰魂在張家媳婦耳邊誘惑她跳河,趙生看見張家媳婦一跳下便趕緊往她手中放了一塊浮木,接著和她身邊的陰魂纏鬥,想將張家媳婦救起。這時,張家兩老因為找不到媳婦便到河邊尋人,一看到河中掙扎的身影趕忙回村裡討救兵。

張家媳婦很幸運被救回了!她將她溺水時聽到趙生和陰魂的對話講給村裡人知道,村裡人為感謝趙生的有情有義,開始在河邊祭祀趙生。趙生有了村民的香火後有了法力,後來也成了河中陰魂的「老大」。善良的趙生開始勸退陰魂們抓交替,這條河再也沒有無辜的人在此喪命。

有一天,趙生突然聽到河岸邊傳來:「趙生聽召!」,只見兩位捧著公文的黃衣差人站在河岸邊,差人們說:「趙生陰德厚重,得百姓愛戴,特封為清川府城隍,一眾水鬼可隨之上岸,作為鬼差侍候。趙生尊為城隍趙公,監管陰陽,速速上任去吧。」就這樣,心腸太軟、心地善良的趙生從水鬼一躍成了守護地方的城隍爺。

在《臺灣民俗》一書中,也有水鬼變城隍的故事記載,故事背景發生在屏東潮州內埔鄉河邊,由此可見趙生的故事並非個例。原來水鬼們也是可以「鹹魚翻身」的。些故事告訴我們,不管是人類還是陰魂,都不可有害人的心態,傷天害理的事情做不得。夏天到了,大家戲水真的要注意安全,千萬別到危險的水域玩耍。

資訊:保佑NOW
怪談追追追/沖犯陰魂 西羅殿四太保港都捉鬼

民國71年8月12日的《臺灣時報》有著一篇轟動全台的新聞,標題寫著〈不是鬼話連篇.堪稱港都怪譚〉,內容敘述一位住在旗津的莊姓男子「中邪」的故事,這個報導又與西羅殿有什麼關係呢?



講到西羅殿,大家的第一印象就是聖王公「捉鬼」,聖王公在南北巡時清理掉的惡鬼不在少數,大駕發起來時的威猛形象深植人心,這次要介紹的港都收妖事件,就是聖王公的知名戰績。

事情發生在民國71年7月21日,家住旗津以捕魚為業的莊先生,夜晚騎車帶著兩名孩子外出吃宵夜,路途中,10歲的孩子對著莊先生說:「爸!!剛剛有兩個人在路上打架,你怎麼輾過他們?」

莊先生隨即斥責兒子,要他不可亂說話。但莊先生的摩托車抵達目的地後,宵夜沒吃,就掉頭直奔回家,彷彿看見了什麼。回家後,莊先生繪聲繪影的講述某些事情,但家人並無放置心上。

莊先生從隔天開始精神恍惚,時常胡言亂語,後來情況逐漸失控有了暴力傾向,不時上街見人就打,讓莊家人非常頭疼。莊先生的弟弟聘請道士到家中為兄長驅邪,未料驅邪科儀進行到一半,莊先生忽然發了狂似的襲擊道士,還將道士的上唇咬下一大塊肉。事情已經發展到這個情況,街坊鄰居為了自保,只能以優勢人力壓制莊先生,再以鐵鍊綑綁,安置在廟中。之後莊家人陸續聘請了十多位道士為莊先生驅邪,情況略為好轉,但仍有暴力傾向。莊先生的父母輾轉打聽,知道府城的西羅殿十分靈感,就到西羅殿誠心敬拜聖王公,請聖王公救救自己的兒子,最後莊家父母請得四太保到家中坐鎮驅邪。

知道西羅殿四太保大名的朋友都知道,四太保在處理陰煞等事務是箇中能手,如果是其他太保出面有時還有得談,但面對四太保就只有直接被處理掉這個選項。四太保出發到旗津那天是以大駕搭配手轎,抵達莊先生所在之處,眾人看見人高馬大的莊先生被鐵鍊綁著,大家都覺得有股威脅感。

此時,四太保透過手轎出字「鐵鏈解開」,但大家都擔心會跟之前那位道士一樣收到傷害,你看我,我看你,沒人敢去解開鐵鍊,此時手轎再度出字「安」,西羅殿的大駕班不疑四太保神威,隨即上前解開鎖鏈,當地居民跑的跑、躲的躲,擔心受到傷害,沒想到此時的莊先生已恢復平靜,沒有了之前的暴力傾向。

四太保透過手轎出字,告知大家莊先生是因為晚間經過墓地,被墓地中的陰魂沖煞,才會有之前精神異常的情況。出字結束後大駕隨即啟動,前往墓地處理陰魂,之後莊先生再也沒有任何異常情況。

因為四太保的神威顯赫,旗津當地的信眾刻了一面「神通廣大」的匾額,獻給西羅殿,四太保的這段收妖記,也在西羅殿輝煌的歷史上增添一筆光彩的紀錄。

來源:保庇NOW
怪談追追追/盤點全台五大猛鬼飯店 阿飄比住客還多?!

出去玩除了擔心遇到天氣來攪局,破壞出遊興致外,還要擔心預訂到問題一堆的飯店,不管是硬體設備問題,還是受到其他住客干擾等,都讓人十分崩潰!但還有一種問題是大家最不願遇到的,那就是受到另一世界的打擾……


出門旅遊,白天趕行程,到了晚上大家只想好好放鬆一下,若真是遇到阿飄來找人排解無聊,那可真是有苦說不出了!網路上隨手搜尋飯店鬼故事,滿滿的都是網友分享自身經驗,雖說阿飄也不是在轉角就可以輕易遇到,跟每個人的體質、磁場、精神狀況都有關係,但偏偏就是有幾家飯店的「曝光率」特別高……

●曾入圍全球10大猛鬼飯店的飯店傳說

說到台灣的猛鬼飯店不能不提到這間,座落於台北市心臟地帶,曾入選全球10大猛鬼飯店,更是台灣唯一上榜的飯店。據說飯店內離奇事件頻傳,跟此地過去是日軍刑場有關,且飯店內電梯兩側更掛有巨幅「鎮邪符咒」,讓許多住客看了忍不住心慌。

但其實飯店也飽受傳聞困擾,特別請公關出面闢謠,拿出舊地圖澄清飯店所在地過去是日軍倉庫、非刑場;且電梯兩側掛的也不是「鎮邪符咒」,而是大師字畫,請大家勿以訛傳訛。

●連當地人經過都低頭加快腳步路過

位於台南鬧區的知名飯店,因為住宿價格平實,吸引了許多學生和外籍勞工入住,但這不是問題!有問題的是許多曾經入住的旅客分享飯店房間內格局奇特,有許多突兀的鏡子,不然就是睡到一半被鬼壓床等靈異經驗,更誇張的是,有旅客從14樓走安全梯下樓,卻發現許多樓層的入口都被木板給封死,看起來相當駭人。

且就連台南當地人都說從小到大經過這裡都會低頭加快腳步路過,絕不會多逗留一秒,再加上大樓出入人口複雜,又聽了許多鬼故事、跳樓自殺等傳說,自然不會想接近。

●石門水庫旁的大酒店

此大酒店可是斥資4億多元打造的頂級酒店,在民國70年代這花費可是天價!酒店的客人可說是冠蓋雲集,許多政界、商界大老都曾蒞臨光顧,可惜的是,因為經營財團週轉不靈,再加上石門水庫遊客減少,以及飯店靈異事件頻傳,酒店已於西元2008年黯然歇業。

網路上有許多曾入住此酒店的網友分享當時入住時發生的怪事,像是地板上有疑似血跡的不名液體、夜晚的敲門聲、隔壁陽台的紅衣女子等。此酒店並未隨著歇業而在網路世界銷聲匿跡,近幾年有許多網友組團深入探險,但其實酒店目前仍雇有保全看守,想「試膽」的網友別誤觸法網。


●屏東某度假村

屏東是台灣許多學校畢業旅行的最佳選擇,而這個度假村也以接待團客為主,在網路上許多靈異經驗分享都是發生在畢業旅行的夜晚。傳聞此度假村發生許多起自殺、兇殺案,但事實真偽不得而知,能知道的就是許多網友都在這個度假村發生了許多難以解釋的事情。

房間明明沒有人卻在窗邊看到人影、浴室的燈一直被打開、半夜被敲門等,但此度假村在旅遊網站上的評分依舊很高,許多網友都給予高度肯定,看來每個人的磁場、運勢所形成的影響真的有差別。

●屏東知名飯店

據說不管是工作人員還是住客都曾在此飯店見過傳說中的一對阿飄「母女」,這對母女平常會待在二樓的單號房間,根據曾入住並發生靈異事件的網友分享,通常都是小孩子會看到陌生阿姨,這位阿姨有時會在天花板上、有時在陽台;也曾有畢業旅行的學生因為房間一直傳出笑聲,嚇得趕緊到櫃台請人員處理,沒想到人員卻嘀咕:「祂們不是都在二樓嗎?怎麼跑到別樓去了」,使得學生更加確信傳言的真實。

保庇NOW要提醒大家挑選飯店最重要的還是安全問題,逃生梯是否暢通、飯店四周的逃生路線、走廊有沒有放滅火器等。以上列出的飯店為眾多網友分享自身經驗而來,僅供參考,不管住在哪間飯店,若入住時你就已經覺得不舒服,那請自行斟酌是否要換房或換飯店,畢竟都出去玩了,開心最重要!但也不宜太過迷信。

來源:保庇NOW
怪談追追追/海邊慘死無臉亡魂 找上楊日松幫緝凶!

台灣著名法醫楊日松博士因經手、破案許多重大刑事案件,被譽為「台灣的福爾摩斯」、「人間判官」、「法醫青天」等。其中,「法醫青天」這個稱號可是其來有自,古有包青天「日審陽、夜審陰」,楊日松博士在世傳奇故事也不少,鬥法何仙姑、夜審八爺都是他為人津津樂道的奇談。


1991年11月21日,警方獲報淡水沙崙浴場發現一具女屍,臉朝下俯趴在沙灘上,女子身穿藍色短運動服,且運動褲被脫至膝蓋處,露出內褲。士林分檢署檢察官偕同法醫到場勘驗後,將女屍翻面赫然發現面部的皮肉都已不見,只剩下頭髮連著頭骨。

由於屍體狀況非常奇異,便先將女屍帶回板橋殯儀館冰存。直到12月3日檢察官再偕同楊日松等人到殯儀館進行驗屍,奇妙的事情發生了,女屍在前一天就已由殯儀館人員領出退冰,通常前一天退冰的屍體,隔天照理來說已經退冰完全,但這個女屍直到楊日松進行驗屍時,臉部始終是結冰狀態。

楊日松雖覺得奇怪,但還是進行驗屍,對於死者的頭部和胸腔進行解剖,他發現女子生前左後腦有遭受重擊、喉部有積沙,因此判定應是生前落水。臉部因為沒有退冰,無法勘驗,但按照經驗初步分析應是遭魚蝦、螃蟹啃食。


無臉亡魂親自登門拜訪楊日松法醫。(圖/Pixabay)

當晚,楊日松在家看影片時,聽見敲門聲便到門口應門,家門前站了一位穿著藍色運動服的女子,女子一開口便表明希望楊日松可以幫她驗傷,楊日松請女子隔日一早再到刑事警察局,話都還沒說完,女子就頭也不回轉身走人。

楊日松關上門後突然意識到:這女子怎麼會知道我家在哪呢?他仔細一想,雖然沒有正面看到女子的臉,但隱約有看到女子的臉部流滿鮮血。這讓他想起了白天在殯儀館女屍面部無法退冰的怪事,當下他大概就明白發生什麼事情了,隔天馬上聯絡檢警再進行一次驗屍。

這次,女屍的面部成功退冰了,楊日松仔細一看女子的面部,果然有疑點,因為女子的面部皮肉不見,但邊緣的部分卻呈現直角切痕,這就表示女子的臉是被刀子割下來的。事後,楊日松請檢警拿女子的衣服過來一看,果真是他昨晚看到的藍色短運動服。也許冥冥之中真有註定,楊日松挽救了一樁差點石沉大海的兇殺案,逆轉警方辦案方向。楊日松的細心和總是發生在他身上一件件無法解釋的事件,也因為這些故事的懸疑性、傳奇性,使得楊日松法醫解剖屍體的故事成了大家最喜歡討論的話題。

來源:保庇NOW
怪談追追追/貪心路邊撿紅包 冥妻只能是大房

「冥婚」這回事相信大家都有聽過,透過電影、網路、文學的傳播,我們都知道路邊的紅包不要撿,以免有人衝出來親切的叫你姊夫、女婿。但現實生活中願意冥婚的亦時有所聞,而有些關於冥婚的禁忌,希望大家能知道。



台灣常見的冥婚通常是在世的男性娶已經過世的女性,因此又稱為「娶神主」,會願意冥婚的男性的原因很多,有時是信守承諾,即使愛人過世仍執意娶回;有時是家境困難的單身男性接受一筆金錢,將別人家往生的女性神主牌娶回家,漢文化社會認為未婚即過世的女性無法入祖宗祠堂受後代供養,因此會想辦法幫已往生的女性找個婆家;有時是為了破解男性「雙妻命」的折衷辦法。

根據台灣方面的習俗,如果「娶神主」的男性想要再娶一個妻子的話是沒有問題的,只要陽世的妻子能與陰間的妻子相敬如賓,基本上都能相安無事,同時這位冥妻也會守護這個家庭,讓家運旺盛。

如果在台灣一個男性娶了好幾房的妻子,一定是最先娶的是元配、大房,之後才是二房、三房,較晚嫁進來的一定要稱呼元配「大姊」,雖然這已經犯了重婚罪但是在鄉土劇中大家一定都看過。

但是在冥婚的領域就不一樣了,無論這位冥妻是先來還是後到,丈夫的陽世妻子都要稱呼祂為「大姊」,冥妻才是大老婆,家中在做任何重大決定時也要請是這位冥妻。會有這個現象是因為台灣的民俗中有「死者為大」的觀念。

雖然冥婚在台灣已經越來越少見,但三不五時總會聽見有人撿到詭異紅包的新聞,保庇NOW曾在〈路邊紅包不要貪 冥婚破解有方法〉一文中講解過破解法,可是對於「冥婚」這個在台灣流傳許久的習俗也希望能讓更多人理解。

來源:保庇NOW
怪談追追追/搶看擱淺鯨魚數十人溺斃!竹南祭江洗港由來

位於苗栗縣竹南鎮的中港慈裕宮,在每年的端午節都會舉辦「祭江洗港」儀式,在塭仔頭的中港溪口設案祭拜水中孤魂,以此祈求孤魂們別為難在世陽人。




祭江洗港的由來有許多原因,早期先民們渡海來台、橫越惡名昭彰的黑水溝時,許多人都不敵水面下的暗潮洶湧不幸罹難,有時迫於生存現實的壓力,先民們不得不冒著危險出海捕魚,海象說變就變,回不來的先民不在少數,因此在地居民們會在端午祭典時一併祭拜這些孤魂,除了感念其犧牲外,也希望能藉此安定孤魂,維持地方上的和平。


民國三十二年(1943年)二月十九日,有一頭過世的大鯨魚擱淺隨著海流漂至竹南中港溫仔頭,後來因為拖吊作業不慎,大鯨魚屍體又漂至中港溪南岸。當時正值元宵節,許多民眾耳聞此消息都聚集到岸邊親睹大鯨魚真面目,人潮越來越多,便有漁夫駛來渡船想接民眾到南岸近距離欣賞。

但渡船都還沒靠岸,民眾就爭先恐後地跳上船,就怕沒有位置,本來只能乘載三十人的渡船眼見已經塞了六十多人,漁夫們相當無奈,請大家下船也沒人願意下船,最後只好硬著頭皮出航。但因為渡船嚴重超載,當時海象也不好,船隻極有可能會翻覆,漁夫請部分的人下船,當時水深大約到成人胸口,但因為天氣寒冷,所以沒有任何人願意下船入水,大家都固守著船上位置。最後大浪打來,果然渡船翻覆,有些民眾急著跑回岸邊,但有些不諳水性的民眾翻船後因為緊張、海浪拍打,不幸溺斃,最後統計溺斃、受凍失溫而死的民眾共計有三十二人,熱鬧歡慶的元宵節因此變了調。

自此之後,每年端午節恭請中港慈裕宮的天上聖母媽祖祭江洗港時,也會一併祭悼當時為了搶看大鯨魚而不幸罹難的孤魂,慰藉亡魂。

來源:保庇NOW
怪談追追追/工程蓋不好 直接活體獻祭打生樁

世上眾多文明中,在進行重要的儀式之前都少不了獻祭,將各類動植物獻給天地神明以求平安,而其中最殘忍也最古老的一種就是「人祭」,直接以活人性命獻祭,在漢文化中其實很常見,民間又俗稱「打生樁」。

現在對於「打生樁」的意義比較限縮,通常是指為了祈求工程順利,在開工之前將一個人或數個人活埋在地基內,其中又以兒童最佳,所以在封建時期要做一個大工程,要犧牲的人數往往是我們難以想像的。


古人相信,在一地破土動工會激怒當地神靈,導致工程百般不順,只有獻祭才能撫慰神靈,而人又是萬物之靈,所以「人祭」是最高等級的獻祭。但隨著時代演變,這種情況當然是看不到了,但還是可以找到一些痕跡。

台灣有過「打生樁」的紀錄嗎?當然在正式文獻基本上是看不到的,就算有也會想辦法毀去,畢竟這是不文明的做法,但還是有都市傳說流傳,其中最有名的該是北部某公園的「老公祠」,民間相傳清朝時,當地興建土堤無論怎麼蓋都蓋不好,不知道誰出了「打生樁」的主意,主事者採納此意見,派人至艋舺乞丐寮購買一位老乞丐,先錦衣玉食善待了老乞丐數日再將他活埋,以祈求工程順利。當地居民為了追念這位犧牲的乞丐,遂合力出錢蓋廟奉祀,並取名「老公祠」。

傳說中的土堤究竟有沒有「打生樁」目前還無法確定,但可以理解的是,「人祭」的觀念在漢文化停留了非常久的時間,至少在清朝年間還有流傳,不然也不會留下這種傳說。

來源:保庇NOW
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