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怪談追追追／祂不是鬼　而是執著的生靈

在各文明中或多或少都有「鬼」的概念，最初的指涉對象是已經過世的祖先，由於肉體消失但精神與靈魂尚存，基於某些因素沒有好好安息或去投胎而在人間亂晃，但這是「死靈」，我們要討論的是另一種「生靈」。



「生靈」的概念對台灣來說可能比較陌生，原因可能是在台灣的民間信仰中，鬼與幽靈大多為「死靈」，也就是人或動物「往生後剩下來的東西」。所謂的「生靈」，是指還活著的人因某些因素而靈魂出竅，或是直接產生一個分身去進行某些事，但是在大多數的情況下，「生靈」的主人都不知道自己有了「生靈」。

其實「生靈」的概念不難懂，我們也曾在國文課本中看過，就是收錄於高中國文的唐傳奇〈離魂記〉，故事中的女主角倩娘半夜追上王宙，之後兩人遠赴四川，生下二子，五年後王宙帶倩娘回娘家，發現倩娘早已重病臥床數年，那這五年內與王宙生活的倩娘是誰呢？最終船上的倩娘與昏迷數年倩娘合為一體，大家才恍然大悟，跟隨王宙組成家庭的一直都是倩娘的靈魂。

故事中倩娘因為執著與王宙的感情，因而化出分身，與王宙遠赴他方生活，倩娘的這個分身，用「生靈」來解釋是最恰當的。



那麼什麼情況下會有「生靈」？通常是極度的執著，心中有無法放下之事，或對某個人極度在意，都有可能無意間誕生「生靈」。在台灣、美國與歐洲都有著「生靈」現象，故事大多是住在遠方的祖父母心疼孫子、想念孫子，但因為年紀大了行動不便，因而化出「生靈」到子女的家裡看孫、疼孫。但亦有不少是因為怨恨而出現的「生靈」，目的是不想讓怨恨對象太好過。

往生之人的靈魂因為執著而無法投胎，成為鬼，也就是「死靈」，還活著的人也會因為執著而化出「生靈」，這些現象都一再顯示出人的執念是最強大的能量，但這個能量用在何處則需要自己多加判斷。

來源：保庇NOW

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怪談追追追／日月潭不平靜？魔神仔現蹤要你往斷橋衝

日月潭好山好水，是許多國內外旅客相當喜歡的景點，但是人多就容易產生一些奇談或怪談。日月潭流傳了許多鄉野傳奇和鬼故事，也因為面積幅廣確實也發生了許多憾事，怪談也就不脛而走、越傳越多。


據說，在日月潭附近的山路，有不少人都曾遇過一位熱心指路男子，有名女網友就在網路上記錄下發生在她身上的親身經歷。女網友和朋友一行人自行開車到日月潭附近遊玩，夜深了車子卻還困在深山之中，且前方樹林密佈，根本找不到正確的道路，更糟的是連導航也失靈，大家都十分緊張。

正好這時路邊出現了兩名散步中的男子，他們趕緊停下車來向兩名男子問路，兩名男子其中一人非常熱心地指了路：「你們左轉過去之後，會看到一條上坡路，就直直地衝過去就好，記得要一鼓作氣衝上去喔！那個坡不好開。」一行人謝過兩名男子後就照著他們所說的道路行駛。

接著，到了他們說的那個上坡段，但是開車的男子猶豫了，因為前面一片黑、什麼都看不到，他請另一個男生下去察看。不看還好一看不得了，前面根本不是路，而是一座斷橋！

大家趕緊倒車往回開，一行人回想起剛剛那兩名男子也察覺不妙，一切似乎都不合邏輯。他們開一開，看到前面有一個「問路處」，他們將車子停下後，「問路處」裡坐了一位男子，他們正準備向男子說明剛剛發生的事情經過時，男子先開口了：「你們從那條路過來，那一定有遇到那兩個人吧？」大家一聽都沉默了，問路處的男子接著又說：「那他們是不是要你到那條坡的時候要全力往前衝？」這下大家才知道真的發生了「怪事」……

大家看到這裡覺得這個怪談究竟是怎麼一回事呢？有網友認為，其實「問路處」的那名男子是山神或是土地公，是祂救了大家性命。你們覺得呢？其實類似的怪談在〈怪談追追追／玉山黃色小飛俠　專帶登山客跳懸崖〉一文中也有類似的發展，「黃色小飛俠」常出現在玉山、奇萊山一帶，若有登山客迷路時正好問到他們路怎麼走，黃色小飛俠會指示錯誤的路，引導登山客到斷崖，和日月潭附近山路的兩位指路男子有異曲同工之妙。但不管是在日月潭抑或是登山，出發前都要詳做功課，知道可能會遇到的危險，並小心翼翼、謹慎行進，「注意安全」絕對是在外最好的護身符。

來源：保庇NOW

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怪談追追追／多人離奇暴斃！高雄墓園挖出未腐化殭屍

國片台不斷重播的香港殭屍片相信是許多人共同的童年回憶，在片中，只要憋著呼吸就不會被殭屍找到，緊湊刺激的節奏讓許多人觀看時都跟著在電視機前屏住呼吸。原本以為殭屍只是電影捏造出的虛構情節，但原來關於殭屍、蔭屍的傳說在台灣也有不少例子，像是保庇NOW撰寫過的〈怪談追追追／神明聯手收妖！高雄赤崁殭屍事件〉一文，即是台灣當地相當有名的例子。


此外，在高雄還曾傳出另一起有關於殭屍的鄉野傳說。位於高雄苓雅區的五塊厝，有一塊私人的墓地，為當地一家族所有，裡面葬著該家族的先人們，墓地的邊緣有一排行道樹，但行道樹上卻常常掛著貓屍。原來，這和台灣早期的一句諺語：「死貓吊樹頭，死狗放水流」有關。

根據日治時期所整理的《台灣慣習記事第壹卷．第十一號．明治三十四年》一書紀錄，死貓吊樹頭的習俗由來，是因為人們普遍相信，若將貓屍埋於土壤，經過雨水浸潤、陽光曝曬後，就會變成貓妖騷擾人類，所以才要吊在樹頭將其風乾，避免成妖。可是，五塊厝的這塊墓地旁，因為行道樹上滿滿的貓屍，扭轉了這裡的磁場，就算大白天、日正當中經過，還是會全身起雞皮疙瘩，陰氣相當重。

有段時間，墓地旁的村莊開始發生怪事，村中的壯丁接二連三暴斃猝死，大家都找不到原因，卻意外發現這些死亡的壯丁有個共通點：都去過該片私人家族墓地。後來，傳出該片墓地有殭屍出沒，使村民們越來越驚慌，認為死亡的壯丁們很有可能就是因為進去該片墓地、且經過殭屍的墳才會離奇暴斃。

村民們擔心還會有下一個受害者，便找了兩名道士前來處理，道士們到了墓地一看，有問題的墳墓顯而易見，墳上的雜草跟其他墳長得不一樣，於是村民們開挖該墳，沒想到該墳的主人已經往生了五、六十年，但屍體卻未腐化，就連指甲都長得彎曲了，其中一名道士見狀趕緊用手按住此殭屍，但這一按卻像啟動開關，殭屍突然坐了起來、跳出棺材，另一名道士趕緊請村民合力將殭屍按回棺材內，並畫符貼在其額頭上，殭屍才終於躺回棺材。兩名道士才趕緊蓋棺、貼符、下葬，並重新幫此先人超渡，之後便再也沒有傳出殭屍害人的事情。

來源：保庇NOW

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怪談追追追／恨！小三墳前上香謝罪　陰魂喊冤香斷三截

來自中國的羅姓女子（以下簡稱「羅女」）在與前夫離婚後，結識了沈姓男子（以下簡稱「沈男」），交往後進而同居，兩人一同在熱鬧的夜市擺攤賣香腸，因為美味好吃、價格公道，生意門庭若市，口碑也慢慢做起來，羅女、沈男熱情又親切的個性，也培養了不少回訪的熟客。但從某天起，熱鬧的香腸攤就再也看不到羅女的身影，也沒人知道她去了哪裡。



羅女一失蹤就是十年的光陰，不僅沈男找不到她，就連她遠在中國的家人也不再接過羅女的電話，以前都會固定打電話關心父母的她，到底去了哪裡？儘管過了十年，羅女的朋友們仍不放棄尋找她的下落。有天，羅女的朋友共兩女一男一起到宮廟問事，宮主馬上就感受到其中一個女生身邊有一條陰魂，便詢問該女是不是有所感應才會來問事？

原來這名女性友人，已經有段時間都會在半夢半醒間，看到一位朦朧的女性身影，一邊哭泣一邊發抖說自己的死有冤情，和朋友討論後心裡始終有疙瘩，才會決定到宮廟請示神明；宮主與陰魂對話後，陰魂透漏自己是含冤而死的，死在水裡，大概位置是在彰化。

羅女的朋友將在宮廟發生的事情告訴另一位擔任警察的朋友，這名警察直覺不單純，先查了羅女的身分，發現她在十年前已被登記為失蹤人口，並照著宮主所提供的線索搜尋彰化的無名屍資料。同一時間，警察也找上羅女的前夫和孩子並採集DNA，再和無名屍的資料做交叉比對，最後找到一具在彰化和美鎮的大排水溝發現的無名屍，DNA比對結果和羅女的孩子是有親屬關係的，羅女的屍體終於確認。

確認無名屍的身分後，接下來就要開始尋找兇手，警方找上羅女的同居人沈男，原本否認再三的他最後被印尼籍的謝女出賣。原來十年前謝女當了沈男、羅女之間的第三者，謝女清楚描述有天晚上沈男開車接送謝女，謝女坐在副駕駛座見到羅女躺在後座被棉被包住，沈男當時向謝女解釋羅女喝醉了。車子開到彰化某處後，沈男下車將一物丟入排水溝，沈男再上車後，謝女就沒看到後座的羅女。有了謝女的證詞，案件終於水落石出。

警方要開棺驗屍的那天，請來了羅女的前夫、小孩和家人，大家一起上香後，案件關係人謝女也由警方陪同至現場，謝女在羅女墳前上了三炷香，離奇的是，在場所有人都看著謝女上的三炷香應聲斷成三截，且三截線香斷了後並未熄滅，反而是雙頭焚燒，在場眾人屏氣凝神，無法解釋此一離奇狀況，也慶幸羅女沉冤十年終得以昭雪。

來源：保庇NOW

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怪談追追追／墓碑還在！往生婦棺材生子　顯靈買肉養兒

台中后里區有一段關於往生母親在墓中產下一子的傳說，更驚人的是，這名母親往生後還多次顯靈出現在菜市場肉攤買肉，後來眾人推敲應該是要養育剛出生不久的孩子。傳說的內容聽起來十分怪誕、不切實際，但事實上，這名往生母親的墓至今仍在，雖然年代已久，古墓墓形卻依舊清晰可見，只是墓碑斷了兩半。

根據后里鄉志所記載，故事發生於距今約200餘年前（清嘉慶年間），古墓的主人為當地黃姓家族的媳婦張氏，據傳，張氏是在生產時因難產而死亡，過去醫學科技不發達，更有「生有過，雞酒香。生無過，四塊板」的俗諺。

但奇怪的是，張氏死後仍每天出現在菜市場，且天天固定與肉攤老闆買豬肉，張氏跟老闆自我介紹說自己是黃家媳婦，因為身上沒有現金所以先賒帳，請老闆之後直接去跟黃家請款就可以了，肉攤老闆不疑有他。張氏天天都上門買豬肉，時間久了肉攤老闆也開始起疑了，便挑了一天前往黃家請款。沒想到，黃家人聽到肉攤老闆說的話只覺得是來騙錢的，肉攤老闆信誓旦旦形容出張氏的樣貌，這讓黃家人也開始覺得事有蹊蹺，便與肉攤老闆約好明日一早就到肉攤對面偷偷觀察。

隔日一早，黃家人依約在肉攤對面等候，沒想到，真的看到不久前才因難產往生的媳婦張氏，為避免打草驚蛇，黃家人待張氏買完豬肉後一路跟蹤，最後回到了張氏的墓前。張氏一到墓前就消失無蹤，黃家人卻聽到從墓裡傳來很細微的聲音，便吩咐下人將墓挖開。

將張氏的墓挖開並打開棺材後，赫然發現張氏的肉體就像仍未過世般栩栩如生，一旁還躺著一名哭嚎中的男嬰，男嬰看起來狀況良好、營養充足，因此眾人判斷張氏顯靈日日買肉就是為了要養育自己的孩子。故事的結局、張氏與孩子是生是死有許多版本流傳，沒有人能知道傳說的真相。但據傳，當地的風水專家曾前往查看地理位置，分析張氏應該是憑藉著墓穴當地的優越地理風水，再加上自己的強烈讓孩子生還的意念，才能促成此段驚奇傳說。

古墓現址是一座梨子園，地主和果農們也因為和古墓長時間相處，早就不把古墓視為不祥物，而是互相尊重、互相幫助的夥伴，甚至在果園整地時，地主還特別在古墓前留下一小塊空地不種植梨樹，而是讓張氏有良好的視野可遠眺。也許就是這樣的體貼，地主說自己的事業、收成一帆風順，水果也總是能賣出好價錢，應該是張氏冥冥之中也有保佑。

來源：保庇NOW

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怪談追追追／女鬼牽紅線！城隍爺狠斷「陰」緣救回男

大家應該都知道，如果想要牽紅線尋覓好姻緣的話，就要到廟裡請月下老人幫忙，可是有名男網友在批踢踢上分享自身經驗卻不是如此，因為幫他牽紅線的人竟然不是月下老人而是一名「女鬼」！


該名男網友分享自己的親身經驗表示，幾年前剛退伍時找到一份工作，同事對他都非常親切、照顧，其中有位女同事更時常找這名男網友訴苦。男網友表示這位女同事跟自己的理想型相去甚遠，且個性有些古怪，在公司人緣又不是太好，但不知是否因為日久生情，有天，他竟突然對這位女同事產生好感。

男網友回想自己和這位女同事在一起時，身體常常感到莫名的疲倦、沉重，甚至身體的健康狀況也每況愈下，消瘦了許多，更詭異的是，從來沒有被鬼壓過的他，自從跟這名女同事在一起後，幾乎每個晚上都會被鬼壓。交往期間，男網友常常會看到有個靈魂跟在這位女同事身邊，有時候是全黑的、有時候是穿著紅洋裝，且出現的頻率越來越頻繁，甚至後來還會跟著男網友回家。

過了一段時間，男網友突然靈光一現，想起自己已經很久沒有拜城隍爺了，因為從小就跟城隍爺有緣分，男網友總是會定期到廟裡拜城隍爺，但自從跟女同事在一起後就沒再去過城隍廟了，於是男網友約了女同事一起到台灣府城隍廟拜拜。男網友回憶起那天拜拜的情形，女同事在廟裡顯得惴惴不安，沉默不發一語，而且絕不靠近香爐。

拜拜回家後，男網友的心境突然豁然開朗，向公司提了離職也與女同事分手。過了幾天再回到城隍廟，男網友請示了城隍爺才知道，原來是城隍爺做主處理、切斷了男網友和女同事的姻緣，因為這個姻緣是一位女鬼所牽的紅線，若繼續下去會有劫難，城隍爺為保護男網友才毅然決然切斷。男網友也提到，在跟該名女同事分手後，不再有昏沉、疲倦感，且事業發展順利，身體也恢復了健康，真的很慶幸有城隍爺出手相救。

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怪談追追追／神預言！濟公示警命案　半年後全部命中

在台灣，神明協助警察辦案的例子不少，雖然許多現象都無法用科學解釋，但卻又不得不信邪，每當辦案陷入膠著、迷霧中，那「神來一筆」總能讓案情撥雲見日，就算再鐵齒的人也只能信服。而今天要介紹的這個案件，那真是神上加神！因為早在案件發生前，神明就先「神預言」了。


臨近民國96年（2007）年底，時任新竹縣竹北市六家派出所所長的黃兆灃，某天晚上接到好友來電，請黃所長陪同一起到竹北拱義宮。黃所長與友人進到拱義宮不久，宮內的乩童突然起乩，原來是宮內的濟公活佛降乩，並說有件很重要的事情要交辦給黃所長。濟公師父接著在桌上用扇子比劃、寫下「芎林」二字，又用扇柄在桌上用力點了五下，黃所長一頭霧水、毫無頭緒，濟公只給了這兩個關鍵線索，並交代黃所長務必謹慎處理此事，時候到了自然會知道。

半年的時間就這樣過去，有天黃所長的屬下蔡姓員警有事相告，蔡姓員警有位久未聯絡的好友突然打電話請他幫忙「運屍」，蔡姓員警不知該如何處理於是詢問黃所長。此時，黃所長突然聞到有股濃郁的屍臭味，濟公師父的話在腦中閃過，他請蔡姓員警繼續跟該名友人聯繫、約時間，準備一探真相。且等待赴約的過程也相當神奇，派出所連續兩個員警夢到一樣的夢境，有位死者入夢申冤，夢裡有個橘色大型垃圾桶，且垃圾桶內有個人，讓大家更覺得情況不對勁。


蔡姓員警的友人跟他約在芎林，這讓黃所長意識到這可能就是濟公師父所託之事，黃所長與蔡姓員警喬裝成一般人赴約，友人帶著他們到一處民宅，黃所長一看，該民宅位在死巷內的第五間，原來濟公師父用扇柄在桌上點五點的意思就是第五間。

蔡姓員警的友人自白說，這棟民宅其實是他們老闆和所有工作同事一起租用的宿舍，老闆長時間看其中一名男同事不順眼，平時不開心就會打這名男子出氣，其他員工也會跟著一起打。民國97年（2008）三月的某天，老闆與同事們又打這名男子出氣，但這次卻出事了，男子被眾人打到斷氣。大家嚇得把男子塞進橘色大型垃圾桶內，並倒入25瓶鹽酸，想要毀屍滅跡，並將垃圾桶搬到二樓廁所內。黃所長和蔡姓員警檢查垃圾桶內的屍體後，便將現場所有嫌疑犯逮捕回派出所，不久後，案情真相便水落石出，殺人兇手也全部緝拿到案。濟公師父的「神預言」至今仍沒有科學能夠解釋，但值得慶幸的是，沉冤得以昭雪。

來源：保庇NOW

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怪談追追追／惡靈搶遊覽車方向盤！城隍爺發爐救信眾

位於台中的台中市晉封威靈公都城隍廟，主祀都城隍爺公，最初是由遷移到台中的新竹人，自新竹都城隍廟分靈「威靈公新竹都城隍爺」至台中供奉，後因為香火漸盛，便在民國五十五（1966）年建廟，為台中市晉封威靈公都城隍廟。


台中都城隍爺公有許多靈顯事蹟，當初在蓋廟時，突如其來的暴雨讓剛打好地基的廟地出現了奇特變化，整個廟地往上升高約一公尺，一個晚上的暴雨竟會導致此差距，眾人皆覺得不可思議，現在到廟前，要進入正殿需先踏上幾階階梯，就是因為當時的暴雨所導致。有命理專家親自造訪，看出原來此廟位於風水寶地蓮花穴，且磁場絕佳，廟地向上升可幫助神明凝聚神力護祐信眾。

約20年前，廟方召集了信眾準備一同北上到新竹都城隍廟進香，遊覽車行經中山高苗栗三義路段時，遊覽車突然左右飄移失控，車上所有信眾嚇得無法言語，只能在心裡默默向城隍爺祈禱，所幸幾秒後遊覽車便回穩，車上的人打電話回廟裡報平安時，留守在廟裡的人員告知他們，剛剛廟裡的大爐發爐，應該是城隍爺有事要提醒。幸好，最後全員平安無大礙，本來以為只是單純的車子故障，隔天，遊覽車司機到廟裡收車錢時，才跟廟方人員說，昨天車子出狀況時，其實是他突然感覺到一股非常大的力量在拉扯方向盤，差點就真的要發生意外，好在有城隍爺保庇。後來，有師父解釋，應該是當時遊覽車司機的運勢較低，經過該路段時，正好有孤魂要抓交替，所以才會嘗試搶遊覽車的方向盤，幸好，最後城隍爺搶回了主控權，也保住一車信眾的安全。

來源：保庇NOW

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怪談追追追／監獄供奉地藏王菩薩　錯拜三牲招回死刑犯魂

大家都知道監獄和刑場為陰氣較重、磁場較紊亂的地方，受刑人的情緒和心情自然也會受到磁場能量影響。以台北土城看守所為例，這裡被稱為「天下第一所」，且因為這裡的刑場執行槍決的次數多，全台有近三分之二的死刑犯於這裡伏法，因此順應囚情便在刑場前安奉地藏王菩薩祭拜。



地藏王菩薩又稱「地藏菩薩」，梵語稱「乞文底蘗婆」，意為埋藏於地裡、地中的寶藏；另外還有胎、子宮的意思，所以在日本地藏菩薩成了護佑婦女與孩童的守護神，庇佑婦女生產順利、孩童平安健康成長。地藏菩薩為在佛教中國化的代表人物之一，地藏本來是一位王子，後來出家修道，並發願拯救沉淪地獄受苦的眾生而成為了菩薩，因此又被稱為「幽冥教主」、「酆都大帝」，與文殊、普賢、觀音合稱四大菩薩。

台北土城看守所內的地藏王菩薩深受所方人員和受刑犯虔敬信仰，就連家中小孩要考試、全家身體健康等事都會特別找地藏王菩薩祈求保佑，且每次都有很好的結果，因此這裡的地藏王菩薩相當靈驗的消息也漸漸傳開。據傳，有一年中元普渡時，所方有一名信徒竟準備三牲祭拜，葷食有違地藏王菩薩信仰的禁忌，從那天後，監獄就時不時傳來怪事，像是已伏法的死刑犯竟天天回到牢房內找東西、騷擾獄友，讓許多受刑人失眠、出現情緒問題，所方擔心是地藏王菩薩生氣不管事了，所以趕緊再準備全素供品祭拜請求原諒，說也奇怪，所內的離奇事件才逐漸消停。

台北土城看守所內的地藏王菩薩是安定、撫慰人心的存在，每一位死刑犯被送往刑場前，所方都會帶他們先到地藏王菩薩前祭拜，伏法後，所方人員就會馬上到地藏王菩薩前祭拜、燒金紙，送已伏法的死刑犯走完最後一程。其他的受刑人，聽聞地藏王菩薩的靈驗後，也多會在服刑時抄寫佛經，除了穩定自己內心外，也是勇敢面對過去的錯誤並用心懺悔。

來源：保庇NOW

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怪談追追追／果農隨意棄置后土碑　村民接連猝死

每年清明節掃墓時，在祖先的墓地一旁都可以看到一小塊上面寫著「后土」二字的石碑，祭拜時，一定要先拜后土才能拜自己的祖先，因為后土就像是土地公的概念，負責管理、守護祖先的墓地，是墓地的守護神，所以要先祭拜、感謝完后土才輪到祖先。


在嘉義梅山的雙溪村，曾有一名果農在整理農地時發現一后土石碑，不知道該怎麼處理就偷偷將石碑綁上紅布條放在村中土地公廟前。說也奇怪，自從這塊后土碑出現在土地公廟後，村中就陸續有人猝死、病逝，四個月間走了十一人。村民間開始惴惴不安，覺得是不是后土碑的出現帶來了厄運？於是大家轉往村中玄天上帝廟，請帝爺公聖示。

請示帝爺公後，才知道這塊被放在土地公廟前的后土碑，並非村民所想只是「管墓地」的，而是土地信仰人格化的「地母娘娘」，放在土地公廟前當然不適合！於是村民們便替后土碑立了一座「后土祠」供奉此后土碑，且村子從此之後終於找回了寧靜。

「地母娘娘」與玉皇大帝、紫微大帝、勾陳大帝並列「四御」，台灣人常說的「天公地母」即為此概念，地母娘娘職掌陰陽生育、萬物之美，具有「大地之母」的形象，因此塑像也多為慈祥的老婦人的形象。上述嘉義梅山雙溪村的后土碑事件，推測即為將墓地守護神「后土」和地母娘娘的「后土」混淆的誤會事件，但村民相繼過世真的跟后土碑有關嗎？偏鄉村落人口結構普遍高齡，對此我們則持保留態度，最重要的是村子找回安寧且神明適得其所。

來源：保庇NOW